【礼を考える①】人間と礼

Last updated at 2026-01-18Posted at 2026-01-01

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背景と目的

長期思考をする上で"豊かさ"が大きな視点だった。
豊かさを因数分解している中で"礼（れい）"が重要な要因に見えてきている。
礼について、考えてみる。

1. 礼とは何か？

1.1. 日本語の礼

礼の旧字は、"禮"である。
そもそも文字の中に"豊"が含まれている。

まず、"礼"の意味を並べてみる。

①秩序ある社会生活を営むうえでの定まった作法や儀式。のり。「礼儀」「礼節」
②うやまう。敬意をはらう。「礼賛」「拝礼」
③感謝の気持ち。「礼状」「謝礼」
漢字ペディア:礼より

社会生活を送る上で定まった行動規範。
うやまう。もてなす。敬意を表す。敬意をはらう。
感謝の気持ちを表す。また、そのための金品や言葉。
礼について記した書物。
漢字辞典オンライン:漢字「礼」についてより

①「人のふみ行うべき規範」、「心に敬意を抱き、それを行動として外に示す事」
②「作法」、「礼儀作法」
③「儀式」
④「国家・社会の秩序を維持する組織やおきて」
⑤「贈り物」
⑥「うやまう」、「敬意を表す」(例：敬礼)
⑦「礼について書いた経書」(礼記(らいき)、周礼(しゅらい)、儀礼(ぎらい)の三書の事を言う)
語源辞典:「礼/禮」という漢字より

まとめ

礼を示す書物以外での整理をすると、
大きくは下記の3つに集約できる。

a1 感謝の気持ちを表す。
a2 うやまう。敬意をはらう。
a3 秩序ある社会生活を営むうえでの定まった作法や儀式。

a1 感謝,a2 敬意は、主に個と個の関係での実践である。
a3 作法や儀式は、個と集団の関係での実践である。
礼とは"関係における実践"である。
礼の意義は2つあり、社会秩序の維持と相互関係の構築になる。

1.2. 儒教の礼

儒教の四書五経の中に『礼記(らいき)』がある。
礼記には、後漢の時代に全49篇がおさめられているが、雑多に編纂されたものになる。
朱熹がこのうちの2篇を四書として分離し、『大学』『中庸』にしている。
礼記には、礼だけでなく、雑多な物事が示されている。

一番目の曲礼で五礼として、５つに分類をしている。

五礼の整理

区分	名称	主な内容	目的・役割（分類概要）
吉礼	祭祀の礼	天神・地祇・祖先への祭祀（禋祀・実柴・槱燎・血祭など）	天地・祖先との関係を整え、国家と家の安定を祈る「祈福」の礼
凶礼	喪葬・災害の礼	喪礼・弔礼・荒礼・檜礼・恤礼など	死・災害・不幸に対する「哀悼・弔慰・救済」の礼
賓礼	賓客・外交の礼	朝・宗・覲・遇・会・同・問・視など	君臣・諸侯・国家間の秩序を保つ「外交・接遇」の礼
軍礼	軍事・国家事業の礼	大師・大均・大田・大役・大封など	軍事行動や国家的大事業の正統性を示す「軍政・国家運営」の礼
嘉礼	慶事・人生儀礼の礼	冠礼・婚礼・射礼・宴会・賀慶など	人生の節目や慶事を整える「祝賀・社会秩序形成」の礼

論語の礼

論語の第1篇となる学而（がくじ）で礼と和の比較が示される。

有子がいった。
「礼(儀礼のさだめ)の活用は、和と一緒になってうまくいく。
かつての聖王のやり方も、礼と和が両輪となって立派だった。
実際には和を大切にするだけではうまくいかないことがある。
和の精神がわかっていて仲良くしていても
礼でけじめをつけないとうまくいかない」
齋藤孝(訳)(2016).論語.筑摩書房. 学而第一 12

和＝調和は、単独ではうまくいかないことがある。
礼があることで、けじめ（＝区別、隔て）ができてうまくいく。

和については、同と和の比較で示している。

先生がいわれた。
「君子は人と和らぎ協調するが、やたらとつるんだりしない。
反対に、小人はよくつるむが、協調性はない」
齋藤孝(訳)(2016).論語.筑摩書房. 子路第十三 23

和とは違いがあるものごとが前提にある、それらが協調し善い状態を維持する。
その状態を"和"としている。
礼とは、和＝協調だけでうまくいかない状態を"礼"というけじめにより、
協調をしやすくする方法を指す。

2. 輻輳と優先

2.1. 輻輳（ふくそう）

IT業界で"輻輳"は、アクセスが集中している状態を示す。
人が少ない状態では、人が集中する状態がめったに発生しない。
人が多くなると、集中する状態が発生しやすくなる。

集中している状態で、"礼"が必要になってくる。
逆に集中していない状態では、"礼"はあまり必要ではない。

礼とは"輻輳"が起こる環境での実践として生まれたと推測する。
輻輳時は、頻繁に衝突が発生する。
衝突を少なくするために、時間で区切ったり、優先度を設けたりする。
OSのタスク制御と同じ仕組みである。

人間社会の中で和（≒儒教の仁）という目的を達成するために実践として、
礼＝プロトコルがあるといえる。
ただ、輻輳がしなくなった時には、プロトコルもしくはモードを変えるべきだろう。

2.2. 優先

衝突回避のためのプロトコルとしての、礼がある。
もうひとつ和（＝協調、調和）としての軸は、敬意＝お互いを尊重する意志である。

和を大切にするだけではうまくいかない状態が、
左上の状態である。

9. リンク

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